Hermes diz: "Por estágios ele [o buscador] avança e entra no caminho da imortalidade."
O primeiro passo da alma que busca a reunião com Deus é reconhecer sua própria ignorância, pois somente então ela pode obter o conhecimento de Deus.[32] É desejo de Deus ser conhecido pela humanidade, a criação mais gloriosa de Deus.[33] Conhecer Deus requer o segundo nascimento do espírito, a revelação do humano "essencial" interior, o que significa que o buscador deve adquirir sabedoria, praticar a virtude e aprender o desapego das coisas mundanas.[34] A vida é a sala de aula para tal transformação espiritual. "A luta piedosa", ensina Hermes, "consiste em conhecer o divino e não fazer mal a ninguém."[35] Um ser humano se torna divino à medida que reflete as virtudes divinas que são equivalentes ao eu essencial, que é a imagem de Deus. Tal vida inclui orar e cantar hinos de louvor a Deus. Não impede o casamento e uma vida familiar normal, de acordo com Hermes.[36]
palavras de Idrís [Hermes]: “É impossível que o reino da criação seja melhor do que já é.”
Hermes é amoral [114] como um bebê. [115] Zeus enviou Hermes como professor à humanidade para ensinar-lhes o conhecimento e o valor da justiça e para melhorar as relações interpessoais (" vínculo entre mortais "). [116]
Considerado como tendo domínio da persuasão retórica e de súplicas especiais , o deus normalmente tem modus operandi noturno . [117] Hermes conhece os limites e cruza os limites deles para confundir sua definição
Hermes com sua mãe Maia.
Hermes e um jovem guerreiro
Esta Pyxis ou caixa circular representa duas cenas. A mostrada apresenta Hermes entregando a maçã dourada das Hespérides a Afrodite, que Paris elegeu como a mais bela das deusas.
representações de Hermes como um deus pastor carregando um cordeiro nos ombros ( Hermes kriophoros ) foram encontradas em todo o mundo mediterrâneo, e é possível que a iconografia de Hermes como "O Bom Pastor" tenha influenciado o cristianismo primitivo, especificamente em a descrição de Cristo como "o Bom Pastor" no Evangelho de João.
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