28 de fevereiro de 2025
27 de fevereiro de 2025
26 de fevereiro de 2025
25 de fevereiro de 2025
A antena atômica usa os mesmos defeitos cristalinos usados como qubits para os computadores quânticos.
APELO
Bem-Amada Presença Divina EU SOU em mim e meu próprio Bem-Amado Santo-Ser-Crístico e nosso TODO-Bem-Amado Pai de Compaixão! Que todas as desgraças de meu mundo e o abuso de minha experiência de Vossa Vida desapareçam do meu passado! Ajudai-me a transformar este carma negativo, não só para mim como também o do meu próximo, e ser visível à Mão de Vossa Misericórdia, neste mundo das formas, assim como em todos os mundos habitados.
Assim Seja.
24 de fevereiro de 2025
Visualização na pauta das primeiras notas da série harmônica iniciada em
Desde a antiguidade, muitas civilizações perceberam que um corpo em vibração produz sons em diferentes alturas, que corresponde a diversas frequências. Os gregos há muitos séculos já estudavam este fenômeno através de um instrumento experimental, o monocórdio. Os conhecimentos mais antigos na Grécia sobre o assunto estão associados ao filósofo e matemático grego Pitágoras. Ainda assim, não há nenhuma evidência de que Pitágoras tenha escrito algum livro[1]. Supõe-se que os chineses também realizassem explorações com harmônicos através de flautas e outros instrumentos.
Ilustração de 1913 mostrando Pitágoras ensinando uma classe de mulheres. Muitos membros proeminentes de sua escola eram mulheres e alguns estudiosos modernos pensam que ele pode ter acreditado que as mulheres deveriam aprender filosofia, assim como os homens.
No afresco de Rafael, a Escola de Atenas, Pitágoras é mostrado escrevendo em um livro quando um jovem o apresenta com uma tabuleta mostrando uma representação esquemática de uma lira acima de um desenho do tetráctis sagrado.[41
Um tetraktys (em português, tetráctis) (do grego antigo τετρακτύς) ou tétrade,[1] ou também tetráctis da décade[2] é uma representação pitagórica na forma de um triângulo, denominado "triângulo perfeito". Para os pitagóricos, os números mantinham uma relação direta com a matéria, considerando, por exemplo, o número "um" como um ponto, o "dois" como uma reta, "três" uma superfície e o "quatro" um sólido. As sequência dos pontos nas quatro fileiras formam a representação geométrica do quarto número triangular. Assumindo que 1 + 2 + 3 + 4 = 10, o número "dez" era visto como uma espécie de conjunto de quatro elementos, o "alicerce" das coisas do mundo.[3] Havia quatro estações, e o número também foi associado aos movimentos planetários e à música.[4] O número "dez", de acordo com os pitagóricos, corresponderia a um tetraktys. Como símbolo místico, era muito importante para a adoração secreta do pitagorismo.
Uma oração dos pitagóricos mostra a importância do Tetractys (às vezes chamados de "Tétrade Místico"), como a oração era dirigida a ele.
Abençoa-nos, número divino, tu que gerou deuses e homens! Ó santo, santo Tetractys, tu que conténs a raiz e a fonte da eterna criação que flui! Pois o número divino começa com a profunda e pura unidade até chegar ao santo quatro; então, gera a mãe de todos, a toda-compreensiva, toda-abrangente, o primogênito, o inabalável, o incansável dez, a portadora de tudo.
Exemplo de um tetraktys.
O Tetractys [também conhecido como décade] é um triângulo equilátero formado a partir da sequência dos dez primeiros números alinhados em quatro linhas. É uma ideiamatemática e um símbolometafísico que abrange dentro de si - em forma de semente - os princípios do mundo natural, a harmonia do cosmos, a ascensão ao divino e os mistérios do reino divino. Tão reverenciado era esse símbolo antigo que inspirou filósofos antigos a jurar pelo nome de quem trouxe esse presente para a humanidade.
O pentagrama era o símbolo da Escola Pitagórica - que é proporcional ao original exatamente pela razão áurea.
Os versos dourados de Pitágoras
1. Primeiro adora os Deuses Imortais, como eles estão estabelecidos e ordenados pela Lei.
2. Reverencia o juramento e, em seguida, os heróis, cheios de bondade e luz.
3. Honra igualmente os gênios/espíritos terrestres, prestando-lhes o culto legalmente devido a eles.
4. Honra da mesma forma teus pais e aqueles mais parecidos com ti.
5. De todo o resto da humanidade, faze dele teu amigo que se distingue pela tua virtude.
6. Sempre dê ouvidos a suas suaves exortações e tome um exemplo de suas ações virtuosas e úteis.
7. Evita o máximo possível odiar teu amigo por uma pequena falha.
8. O poder é um vizinho próximo da necessidade.
9. Saiba que todas essas coisas são exatamente como eu lhes disse; e acostuma-te a superar e vencer estas paixões:--
10. Primeiro a gula, indolência, sensualidade e raiva.
11. Não faças nada mau, nem na presença de outros nem em particular;
12. Mas acima de tudo, respeita a ti mesmo.
13. Em segundo lugar, observa a justiça em tuas ações e em tuas palavras.
14. E não te acostumes a comportar-te em qualquer coisa sem regra e sem razão.
15. Mas sempre faze esta reflexão, que é ordenado pelo destino que todos os homens morrerão.
16. E que os bens da fortuna/sorte são incertos; e que assim como eles podem ser adquiridos, eles podem ser igualmente perdidos.
17. Com relação a todas as calamidades que os homens sofrem pela fortuna divina,
18. Apoia teu lote com paciência, é o que pode ser, e nunca reclame.
19. Mas esforça-te para remediar isso.
20. E considera que o destino não envia a maior parte desses infortúnios para os homens bons.
21. Há muitos tipos de raciocínios entre os homens, bons e maus;
22. Não os admires com muita facilidade, nem os rejeites.
23. Mas, se as falsidades forem avançadas, ouve-as com brandura e arma-te com paciência.
24. Observa bem, em todas as ocasiões, o que dir-te-ei:--
25. Não deixes que qualquer homem, seja por suas palavras, seja por seus feitos, seduza-te.
26. Nem te atrevas a dizer ou fazer o que não é proveitoso para ti.
27. Consulta e delibera antes de agires, para que tu não possas cometer ações tolas.
28. Pois é a parte de um homem miserável falar e agir sem reflexão.
29. Mas faze aquilo que não te afligirá depois, nem te obrigue ao arrependimento.
30. Nunca faça nada que não entendes.
31. Mas aprende tudo o que deves saber e, com isso, conduzirás uma vida muito agradável.
32. De maneira alguma negligencia a saúde do teu corpo;
33. Mas dá-lhe bebida e comida em devida medida, e também o exercício de que ele precisa.
34. Agora por medida quero dizer o que não incomodará a ti.
35. Acostuma-te a um modo de vida que seja puro e decente sem luxo.
36. Evita todas as coisas que causarão inveja.
37. E não sejas pródigo fora de época, como alguém que não sabe o que é decente e honrado.
38. Nem sejas cobiçoso nem mesquinho; uma medida devida é excelente nessas coisas.
39. Somente faze as coisas que não podem machucar-te e delibera antes de fazê-las.
40. Nunca permitas que o sono feche tuas pálpebras, depois que tu foste para a cama,
41. Até que tenhas examinado todas as tuas ações do dia por tua razão.
42. Em que fiz errado? O que eu fiz? O que eu omiti que eu deveria ter feito?
43. Se neste exame descobrires que fizeste algo errado, reprova-te severamente por isso;
44. E fizeste algum bem, regozija-te.
45. Pratica completamente todas essas coisas; medita bem nelas; tu deve amá-las com todo o seu coração.
46. São estas que te colocarão no caminho da virtude divina.
47. Juro por quem transmitiu às nossas almas o Quaternário Sagrado, a fonte da natureza, cuja causa é eterna.
48. Mas nunca comeces a colocar sua mão em qualquer trabalho, até que tenhas primeiro orado aos deuses para realizar o que tu vais começar.
49. Quando tu tornares esse hábito familiar para ti,
50. Conhecerás a constituição dos Deuses Imortais e dos homens.
51. Até que ponto os diferentes seres se estendem e o que os contém e os une.
52. Saberás também que, de acordo com a Lei, a natureza deste universo em tudo é semelhante a todas as coisas,
53. Para que então não espereis o que não deves esperar; e nada neste mundo será escondido de ti.
54. Também saberás que os homens atraem sobre si suas próprias desgraças voluntariamente e de livre escolha.
55. Infelizes são eles! Não vêem nem compreendem que o seu bem está perto deles.
56. Poucos sabem como se livrar de seus infortúnios.
57. Tal é o destino que cega a humanidade e tira seus sentidos.
58. Como enormes cilindros, eles rolam para frente e para trás, e sempre oprimidos com inúmeros males.
59. Pois a contenda fatal, natural, persegue-os em toda parte, jogando-os para cima e para baixo; nem percebem isso.
60. Em vez de provocá-la e agitá-la, devem evitá-la cedendo.
61. Ó! Júpiter, nosso Pai! Se libertardes os homens de todos os males que os oprimem,
62. Mostrai a eles que tipo de gênio eles usam.
63. Mas toma coragem; a raça dos humanos é divina.
64. A natureza sagrada revela-lhes os mistérios mais ocultos.
65. Se ela te comunicar os seus segredos, executarás facilmente todas as coisas que eu te ordenei.
66. E pela cura de tua alma, livrarás ela de todos os males, de todas as aflições.
67. Mas deves se abster dos alimentos que proibimos nas purificações e na libertação da alma;
68. Faze uma distinção justa deles e examina bem todas as coisas.
69. Deixa-te sempre guiar e dirigir pelo entendimento que vem de cima, e que deve segurar as rédeas.
70. E quando, depois de ter te privado do teu corpo mortal, chegares ao mais puro Aither,
71. Serás um deus imortal, incorruptível, e a morte não terá mais domínio sobre ti.[9]
Tanto Platão e Isócrates afirmam que, acima de tudo, Pitágoras era conhecido como o fundador de uma nova forma de vida.
Alguns escritores antigos afirmaram que Pitágoras aprendeu geometria e a doutrina da metempsicose dos egípcios.
sua posição filosófica concebendo que os números são os princípios de todas as coisas. Aristóteles afirma na Metafísica:
- os denominados pitagóricos captaram por vez primeiro as matemáticas e, além de desenvolvê-las, educados por elas, acreditaram que os princípios delas eram os princípios de todas as coisas. Como os números eram, por natureza, os princípios delas [...] e apareciam os números como primeiros em toda a natureza, pensaram que os elementos dos números eram os elementos de todas as coisas.
- “a matemática é o alfabeto com o qual os deuses escreveram o universo”.
Pitágoras
23 de fevereiro de 2025
22 de fevereiro de 2025
Altar-nave
O liberto está ampliando a visão: “Não sou mais o mesmo, entrei no Interior da Verdade de quem Eu sou Eu sei para onde vou
Não estou mais andando atrás do rabo e sim, COM a Bela, Grande e Boa Vontade de Deus.
Sigo no fluxo da Líquida Luz do primeiro Raio - o Azul …
Encontro a Estrela Secreta do Amor
A Estrela que meu MESTRE em Sua “nave” me dá a conhecer.
E Eu agradeço agradeço agradeço a Deus por tamanha misericórdia que sei não ser merecida”
.
21 de fevereiro de 2025
Ophiuchi 20
sistemas estelares múltiplos, como aquele que envolve quatro estrelas em WL 20. Assim, observações futuras dos quádruplos poderão lançar mais luz sobre os processos subjacentes.
“É incrível que esta região ainda tenha tanto a nos ensinar sobre o ciclo de vida das estrelas”,
quando o Telescópio Espacial James Webb observou a região, o seu poderoso Instrumento de Infravermelho Médio (MIRI) descobriu que a terceira estrela, chamada WL 20S, era na verdade um par de gêmeas - cada membro do par com jatos correspondentes fluindo para dentro. espaço a partir de seus pólos norte e sul. Observações adicionais do ALMA (abreviação de Atacama Large Millimeter/submillimeter Array), uma grande rede de 60 antenas de rádio no Chile que funcionam como um telescópio gigante, revelaram que cada uma das estrelas gémeas também estava rodeada por um disco de gás e poeira. Se uma das estrelas gémeas substituísse o nosso Sol, o seu disco estender-se-ia para além da órbita de Saturno .
Muitos astrónomos, incluindo Barsony, estudaram os trigémeos em WL 20 e a sua casa cósmica Rho Ophiuchi durante décadas. “Achávamos que sabíamos muito bem”,
As estrelas gêmeas, que residem a cerca de 400 anos-luz da Terra no grupo WL 20, têm menos de um milhão de anos e parecem ter afastado as nuvensonduladas laranja dentro das quais se formaram, sugerindo que os seus processos de nascimento estão quase concluídos. Isso significa que os astrônomos podem observar as estrelas durante a transição para a idade adulta.
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O manto de Luz ou místico “círculo onde não se passa” - do qual os antigos falavam - pode, agora ser preparado conscientemente pelos discípulos por meio de visualização, mentalização, apelos e cânticos. A irradiação natural do interior do coração atravessa o corpo físico e os corpos sutis. Ela forma em si um círculo de Fogo Dourado. Se a atenção é dirigida à Presença do Santo-Ser-Crístico em nosso interior, então é fortalecida a divina a divina irradiação deste círculo de fogo. Torna-se uma verdadeira Força e transforma toda a acumuladora energia negativa ou outras energias negativas que são projetadas contra os discípulos ou as que se apresentam na vida diária.
APELO
Bem-amada Presença Divina EU SOU em mim e meu próprio Santo-Ser-Crístico :
Ajudai-me a criar, novamente, e sustentar o Manto Protetor de Luz em mim e sobre os meus queridos, e preservar a necessária proteção e harmonia e manter a expansão de Sua Perfeição.
Assim Seja !